![]() |
|
#2
|
||||
|
||||
|
Цитата:
Ну, если пока отзывов на тему не последовало, то попробую дать свое видение. Что изучает этология? Поведение. Что есть чувство юмора? Реакция на раздражитель, следовательно уже этология. Теперь вернемся к мнению Дм.Жукова, что бы разграничить чувство юмора и остроумие. Он считатет :"Остроумие -способность шутить, чувство юмора -способность не обижаться на юмор". Прочитав это определение, я, не будучи антропоцентристом, естественно задался вопросом, присущи ли эти свойства поведения другим видам. Обладают ли иные виды способностью шутить (есть ли у них остроумие) и обладают ли чувством юмора. Прежде всего я пришел к выводу. что остроумие может быть и при отстуствии у вида понятийной речи. рассуждение простое . В самом начале кинематогрофа юмор или "юмор" вызывался остроумием (или "остроумием") сюжета. И реакция былаа. Правда речь шла о том, что не обижались на остроумие, посколько касалось не их. Но главное. что реакция вызывалась без использования речи. Следовательно понятийная речь не обязательна для проявления остроумия. Отсюда переходим к иным видам. И следующий вопрос -обман. Можно рассматривать. как остроумие ? Ведь животные могут обманывать и обезьяны и собаки и, наверное, кто-то приведет примеры других видов. Т.е. раздражитель -остроумный поступок- имеет место. Но, если есть раздражитель, то должна быть и реакция у особи, на которую он направлен. И кто сказал, что остроумие это только вариант смешного? Ведь инженерное решение тоже может быть остроумным, а тактический ход генерала. разве нельзя назвать остроумным? Правда в последнем случае от того, на кого направлно отсроумие трудно ожидать проявление чувства юмора. Извините за сумбурность этого экспромта -ответа. Но может быть для продолжения беседы сойдет? ![]() |