#11
|
|||
|
|||
Цитата:
|
#12
|
|||
|
|||
Цитата:
Полагаю придумал. Голубю досталось зернышко в том момент когда он стоял на одной ноге. Авраму ничего не досталось , он все сделал сам и красиво рассказал об этом другим, чтобы те другие поверили и присоединились к нему. Аврам заключил союз с Богом. Представьте себе, что голубь заключил бы союз с кормушкой. Поэтому в моем представлении Аврам умный человек, созидатель, изобретатель и т.д. Сравнивать его действия с голубем нельзя. К тому же религии часто борются с суевериями, устанавливать традиции и ритуалы, правила молитв и т.д. прерогатива служителей культа. |
#13
|
|||
|
|||
Цитата:
Цитата:
Это понятно, родственный отбор должен снижать фатальность внутригрупповой агрессии. Потому что эволюционно выгодно не наносить серьёзных повреждений обладателям идентичных генов. В то же время обезьян из конкурирующей группы выгодно уничтожить. А родственность видимо определяется инстинктивно, типа, если знакомая рожа, то родственник. Поэтому, чем больше группа, тем больше незнакомых обезьян, тем больше сила агрессии. Поэтому, большие группы были созданы при помощи всех этих "не убий", "не укради" и т.д. А потом они уже истребляли или подчиняли племена. |
#14
|
|||
|
|||
Цитата:
Не совсем без иерарха, там есть иерарх (не Конфуций). Вместе с тем конфуцианство не является религией, это скорее философское течение, этикет которому следуют миллионы. Цитата:
Потому что это энергетически выгодно для группы. Причем, как для верхних букв алфавита, так и для нижних. Для небольшой группы, в пределах числа Данбара. Для большОй группы нужет иерарх также, как и для маленькой. Однако, ни один человек не справляется уже с задачами иерарха в большой группе, и люди не справляются с задачей помнить всех членов большой группы. Поэтому введение высшего иерарха решает задачу укрупнения группы достаточно просто и эффективно. Цитата:
Наверное, так и есть. И есть еще один момент который очень мешает образованию больших групп. Абизянкам нужно поддерживать связь со всеми членами группы, помнить об их ранге и послужном списке, пытаться повысить свой ранг. На все это нужно очень много времени, и все это здорово утомляет. Предполагаю, что в зоопарках группы могут быть побольше нежели в природе, где нужно еще время на поиск пищи и где сон не слишком спокойный. |
#15
|
|||
|
|||
Цитата:
Голубь заключил союз не с кормушкой ,а с богом... Последний раз редактировалось Sonta, 14.02.2013 в 05:51. |
#16
|
|||
|
|||
Цитата:
У меня другие данные. Тэрах отец Аврама, жил в Уре Халдейском, языческом городе. Из слов Бога в ветхом завете можно сделать вывод о том, что Аврам выбрал себе одного бога из многих и заключил союз с ним. И лишь после этого согласно договору для Аврама стал существовать лишь один Бог, а другим богам ни Аврам ни его люди служить более были не должны, это теперь стало тяжким грехом, за это масса народу полегло впоследствии. По преданию - Аврам разрубил топором идолов своего отца Тэраха. Строго говоря, Аврам не придумал Бога, он выбрал одного из многих и назначил его своим защитником. Поскольку со своими обязанностями Бог справлялся в течении истории неплохо, то о других богах люди постепенно забыли, так монотеизм закрепился . Цитата:
Голубь не заключал договор, он пытался выполнить свою работу таким образом, чтобы это понравилось кормушке. Отличие Аврама от Голубя заключается в том, что Аврам делился с другими покровительством Бога и приобщал других стоять перед ним на одной ноге, а Голубь стоял на одной ноге в одиночестве. В результате Аврам стал патриархом целого народа, а Голубь остался сидеть в клетке. ---------------------------- В общем, Аврам был довольно изобретателен, он для пущей важности даже имя себе изменил на Авраам, ведь после заключения договора с Богом он стал уже другим человеком, с крутой крышей. С точки зрения этологии может быть интересно поведение Голубя. Он только однажды заметил, что получил зернышко стоя на одной ноге и с тех пор стоял в этой позе? Или же он варьировал "па" находясь в поиске. Аврам был постоянно в поиске, постоянно изобретал и держал руку на пульсе своего народа. |
#17
|
|||
|
|||
Цитата:
Такое поведение людей напоминает мне выше описанное поведение голубей. В связи с этим у меня ряд вопросов, на которые я не расчитываю получить ответы: Почему ветка названа "Возникновение суеверий"? На каком основании автор ветки поместил ее в раздел "Этология животных"? Почему богатый экспериментальный опыт автора ветки, не подсказал ему, что в опытах с голубями много сомнительного? Почему администрация форума и его научный редактор до сего момента уверены в правильности выбора раздела для данной темы? |
#18
|
|||
|
|||
Цитата:
На подобные вопросы обычно следует встречный главный этологический вопрос: - Ты кто такой? |
#19
|
|||
|
|||
Цитата:
Если это философское течение общеизвестно и оно определяет моральные нормы, которые способствуют снижению конфликтности большой группы, то в чём отличие от религии? По фунциям получается то же самое. Отличие только в том, что в религиях наличествуют разные обряды и т.п. Но это нефункциональная часть религии, бессмысленная. Цитата:
Вообще, пример Рима показывает, что наличие религии с "антиинстинктивными ценностями" необязательно для создания больших государств. |
#20
|
|||
|
|||
Цитата:
В том, что это течение (конфуцианство) основано на религии и без нее не может существовать. Поэтому это скорее конфессия в нашем понимании. Цитата:
В конфуцианстве очень почитаются церемонии, есть даже "Книга церемоний", своего рода этикет проведения обрядов и т.д. Цитата:
Количество высших иерархов значения не имеет, тем более их трудно пересчитать. Вот в христианстве вроде бы один Бог, а на самом деле три. В любом случае есть высший иерарх, пантеон богов, все что угодно, лишь бы выполнялось требование согласно которому все этого иерарха знают, а он может "достать" каждого и от него не скрыться, еще лучше если не скрыться и даже после смерти. Множество богов Рима объединяло римлян в единую культуру. Пришли варвары со своим множеством богов и с другой культурой.......и Рим пал. |