#21
|
|||
|
|||
Цитата:
|
#22
|
|||
|
|||
Цитата:
|
#23
|
|||
|
|||
Цитата:
А генеральный исследовательский инстинкт он одинаков и у животных и у людей. Дети бегают, прыгают, крутятся и т.п. - это они познают возможности своего тела. Ходят по лужам, лезут во всякие мусорки, их тянет ко всему неведомому - это они познают окружающий мир. Ну и чисто мыслительное познание тоже подкрепляется всё тем же генеральным механизмом. Потом по мере взросления исследовательский инстинкт отключается или ослабевает и люди превращаются в говорящих обезьян, ведущих иерархическую борьбу. Происходит перерождение. Все знания остаются с человеком, вроде он такой же, но мотивации уже другие. |
#24
|
||||
|
||||
А talash всё про баню.
|
#25
|
|||
|
|||
Цитата:
6 летний радуется тому ,что понимает быстрее 3 летнего.? А трехлетний радуется самому участию? Радуется имитации радости? А как потом ,кто получил первым право самому поиграться с магнитиками? понимания еще нет...вот когда своими ручками поотлипаю поприлипаю. а брату отдам когда сам наиграюсь. перспектива есть сразу. Воспитываем ли мы интерес к новизне? Вот в чем вопрос Как мы подкрепляем этот механизм? Понятно что на базе физиологических рефлексов Но сам механизм радости от познания явно социальный. а как радуются другие животные? я не на что не претендую ..просто мысли Последний раз редактировалось Sonta, 24.09.2015 в 13:42. |
#26
|
|||
|
|||
психология . все психология...хочу этологию т.е.всю психологию перевести в биологию.
Хочу знать .Какие гормоны,нейромедиаторы ,отделы мозга ... хочу знать в деталях . Хочу знать ,что если моих мозгов не хватает на детали есть специалисты которые знают как в деталях или хотя бы могут четко и ясно сказать чего они не знают. Как только мы не пытаемся рассмотреть явления хотя бы на четырех уровнях предложеных Тинбергеном,то все этология заканчивается . Начинаются обьяснялочки ,расплывчатые термины ,умозрительные теории . Цитата:
Хочу не про баню ,а про печку про дрова . |
#27
|
||||
|
||||
Я доказать не могу. Это нужно определенным образом эксперименты ставить. Что-бы исключить социальные аспекты.
Я не отрицаю социальный аспект. Человек социальное животное. Но мне кажется, опираться на различные социальные аспекты, как это делаете вы, совершенно не достаточно для описания интереса, как части интеллекта. Мое мировоззрение склоняется к тому, что есть отдельное удовольствие от понимания. Эта мысль для меня новая, интересная, и обдумывание её, приносит мне удовольствие. По поводу изучения функций гормонов, нейромедиаторов ,отделов мозга ... полностью согласен. |
#28
|
|||
|
|||
Цитата:
|
#29
|
|||
|
|||
Цитата:
т.е не способность мыслить делает социальным ,а социальность делает способным мыслить. Наши предки жившие 10 миллионов лет назад уже были социальными..сама структура нашей реальности иерархично причиноследственная. не внешняя реальность а ее модель в голове...наши базовые отношения с миром -это отношения манипулирования -подчинения Последний раз редактировалось Sonta, 24.09.2015 в 14:02. |
#30
|
|||
|
|||
т.е я хочу сказать что социальность -это не аспект
это -сама база ,сама основа когнитивных способностей. невозможно исключить социальный аспект Последний раз редактировалось Sonta, 24.09.2015 в 14:15. |