![]() |
#2
|
|||
|
|||
![]() Картина войны : лубок и улыбка
Крестьяне на фотографиях конца 19 века почти не улыбаются. У них плотно сжаты губы. Иногда можно увидеть подобие улыбки. Возможно это боязнь потерять душу, возможно следствие суровой жизни или просто стеснительность. Солдаты первой мировой войны напротив, улыбались в камеру часто и охотно. Лубочные персонажи часто улыбаются, часто намеренно нахмурены. Улыбки во время реконструкторских фестивалей стали больной темой фотографов. Это сродни неумелому актеру, который рефлектирует залу и словно говорит, я играю но все это не по настоящему. Улыбка это словно маркер псевдореальности. На первый взгляд это странно. Но с точки зрения реконструкторского человека это вполне закономерно. В настоящей битве он безусловно воин, и выражение лица там свирепое или холодное. А в постановочной битве, с точки зрения человека реконструкции, полагается улыбаться, там все не по настоящему. То, что зритель воспринимает обе битвы одинаково, говорит о незнании псевдореальности человека реконструкции зрителем. Линия конфликта реальностей проходит через личность человека реконструкции. Человек не способен отличить реальное от мнимого, если информация поступающая от того и другого выглядит одинаково. Часто люди полагаются на оценку окружающих. Реакция окружающих, или опознавание этой реакции, ее переживание. Индивид представляет себя на месте другого и оценивает собственные поступки, исходя из того, что ему известно о мнении окружающих. Осознание конфликта реальностей порождает ответную реакцию в виде улыбки. Улыбка маркер не только столкновения псевдо реальности и реальности, но и псевдореальностей друг с другом. Члены сообществ могут непроизвольно улыбаться, например, если позаимствуют часть снаряжения костюма у сообществ «другой эпохи» или «мира». Александр Македонский. Лубок ![]() Крестьяне ![]() Английские солдаты первой мировой ![]() Реконструкторы ![]() Последний раз редактировалось Spartak, 20.07.2010 в 13:49. |