#11
|
|||
|
|||
>вы хотите провести прямую аналогию между дракой двух стай шимпанзе и войной? вожак обезьян планирует нападение, объясняет задачу, ведет в бой, а потом удерживает завоеванную территорию (ресурс)? нет.
нет, не прямую. соцумы борятся за свои, социальные ресурсы (материальные, территорию, идеологию), а стаи - за свои, стайные (опять же территорию). на боле высоком уровне обобщения сходство есть. и в том, и в другом случае война - это средство борьбы за ресурсы, необходимые для успеха в том или ином естественном отборе. и социуму для выживания необходимо быть воинственным точно так же, как животному - агрессивным |
#12
|
||||
|
||||
В отличии от случая провокации, в той новостной заметке как раз определенные паралели с
Цитата:
На войне кто-то неприменно руки греет, но ни будь в природе человека агрессивности, ксенофобии, не нашло ли бы сообщество более выгодной формы экономических отношений чем военные действия? В смысле экономика - это тоже скорей повод, а не корень. |
#13
|
|||
|
|||
>В отличии от случая провокации, в той новостной заметке
у Палмера речь не о провокации. вследствии избытка еды стая разделилась, но поскольку территория осталась прежняя, одна на две стаи, они и принялись за неё бороться >но отвлекшись от животных ассоциаций - "стенка на стенку", битвы между деревнями - какую стороны извлекают материальную выгоду? животные защищают свою кормовую территорию. если она будет слишком мала - они просто перемрут с голоду. но делают это они не рассуждая разумно, а просто патрулируя свою территорию и прогоняя любых чужаков, появляющихся на ней. соответственно, сам вид кого-то похожего на тебя, но не из твоей стаи/семьи является спусковым крючком для механизма агрессии. собственно, всё это Лоренцем и описано >сообщество более выгодной формы экономических отношений чем военные действия не было бы войн - не было бы и экономики экономика возникла именно как способ обеспечения материальной базы для военных действий. без войн те племена, которые первыми освоили земледелие и скотоводство, так и оставались бы на земном шаре в меньшинстве, и уж тем более никакого дальнейшего развития экономики бы не происходило. именно потому, что скотоводство обеспечивало избыток питания и тем самым способствовало ускоренному размножению скотоводческих племён, они смогли вытеснить, покорить и перебить все остальные племена. ну а без войны что бы они сделали? ходили к остальным племенам и уговаривали их "вы уж заведите сеьбе скотину, пожалуйста"? |
#14
|
||||
|
||||
Кто-то на старом форуме уже обдумывал
|
#15
|
|||
|
|||
Поиски аналогов естественного состояния человека
Смотрел футбол и почитывал статейку.
«В футурологии есть такая отрасль, называется альтернативистика. Она пытается конструировать механизмы преодоления глобальных проблем современности, исследует тенденции и ищет пути перехода к новому качеству цивилизации. Поиск идёт в пяти направлениях, здесь и образование и культура. И есть ещё такая вещь как поиски аналогов естественного состояния человека. Аналогов. Нам не вернуться в пещеры, никто не согласится рожать по десять раз. Но аналог, он должен быть, хотя с ходу ничего не сделаешь.» Я сразу понял о чём речь, ну читал например, что женщины для души иногда любят неторопливо пройтись по магазинам, как доисторические гуляли за бананами. Мужики тоже что-то делают, забыл (ну не на диване же валяются ) типа вместо охоты. Вообще интересно, куда стремится современный человек - образованный и свободный от бытовых проблем, к чему придёт на очередном витке спирали? P.S. Ну надо же, начал печатать пост, а в программе «Время» тут же пошёл сюжет про «глобальные проблемы современности» и что «в 2026 году многое за нас будут делать машины». Опять “таинственное” совпадение, мысли витают в плотной атмосфере. P.S.S. Жаль не появляется Александр Сергеевич, забросил. Не хватает нам здесь человека с талантами аналитика и научно-популярного писателя. Последний раз редактировалось Coral sand, 27.06.2006 в 00:23. |
#16
|
||||
|
||||
Цитата:
А вот эта мысль интересна И что никто не догадается, оригинал (умный) перед ним или подражатель? Если, конечно отдельные особи начнут подражать в стремлении к обучению, то они могут приблизиться к "умным", но это уже будет не подражание. а реальное "поумнение" Может я чего-то не понял ... |
#17
|
|||
|
|||
О постиндустриальном обществе много пишут Элвин Тофлер, Френсис Фокуяма и др.
Как Вам их идеи? |
#18
|
||||
|
||||
Очень большая тема, читать и обсуждать тяжело, слишком широкая. Слишком много интересных вопросов. Можно ли её разбить на несколько?
3-я мировая война. Культурно – технологический прогресс и человеческий вид. Будущее национализма. Численность населения планеты, и что на неё влияет с этологической точки зрения. Разделение нашего вида. Искусственное изменение. Евгеника. Может даже нужен специальный раздел Этология + Футурология. |
#19
|
||||
|
||||
"В XXI веке, судя по всему, плодовитая Азия, ее
трудолюбивый Дальний Восток и исламский агрессивный Средний, вам такого покажут, что мало не будет! Выпрет их из границ, как тесто из квашни, тогда отведаете горячих пирожков. Они в напоре, а из вас уже течет тонкой струйкой на песок. Мы, белая цивилизация, живем в гибнущем мире. XX век был последним веком нашего расцвета и нашего господства. Черт с ним, с господством, хотя сознавать свою грядущую не то чтобы второсортность, но второзначимость, - труднопереносимо. Но растекаться песком в грядущем времени - вовсе невесело. Азия, могучая Азия заступает на наше место. Плодовитая, трудолюбивая, жестокая. Она будет рубить руки и головы и долго-долго не позволит наступать себе на хвост." М.Веллер (Все о жизни) |
#20
|
||||
|
||||
Цитата:
Давайте уточним - под проблемами с демографией понимают или только снижение численности популяции , там где она падает или , безудержный рост, там , где она возрастает. У каждого сообщества свои "проблемы". Ответьте на вопрос - а в чем проблема, когда численность уменьшается? Может это процесс естественной регуляции в корреспонденции с наличием жизненных ресурсов? В библиотеке сайта на эту тему есть интересная статья "Ликбез для Путина", написана в пору его президентства. Авторы Вязовский и Протопопов. |