#9
|
||||
|
||||
Цитата:
Вывод по сабжу. Примативность - существует. Непримативный это ни тот, кто от рождения обладает вяловыраженными инстинктивными реакциями. А тот, кто не смотря на позывы организма поступает в соответствии с осбственным рассудком. Примативный не дает себе труда задуматься, действует по первому внутреннему побуждению, легко идет на поводу у инстинкта. Отлично сюда встраивается мысль об очень косвенном влиянии интеллекта - примативный интеллектуал всю силу своего логического аппарата употребит на обслуживание иерархических позывов и оправдание их; мотивы, направления и область для размышлений будут определяться биологическим нутром. Чем в таком случае отличается мышление непримативного? Я думаю, что способностью к целеполаганию, по рассудочным мотивам, а не по тому чего хотелось бы организму. Не обязательно иметь организм, которому ничего не хочется, если понимать что происходит - с ним можно "договориться" =) Один фантаст назвал наше биологическое тело - скафандром. Очень точно. Любой скафандр задает определенные ограничения, за которые выйти нельзя, но можно к ним применившись, все-таки делать то что считаешь нужным. Скажем, хочется организму в модное кафе - а не поесть дома более качественных продуктов - это его тянет подтвердить свою социализацию, участием в "разделе и совместном со всей стаей поеданием добычи", ну ок, можно тело побаловать, пусть порадуется неразумное; но если на собрании, когда надо высказаться нелицеприятно в адрес "грозного авторитета", у тела начинают коленки вибрировать - нет уж, извини дорогое, но - я должен! мало ли что тебе хочется язык засунуть в.. карман, потерпишь! Кажется именно это раньше называли "силой воли" которая теперь вышла из моды. Так все просто 8) "волю" списали в утиль, и пошел разнузд и разгул самых примитивных реакций возводимых в культ. |