![]() |
#1
|
|||
|
|||
![]() считается что человек существо иерархически организованное(по крайней мере его мужская часть), при этом деспотизм(уличные банды, насилие и тп - то что любят называть термином анархия) тоже безусловно является иерархической структурой.
Что люди будут вытворять или уже вытворяют люди попав в нон-иерархическую среду? Пока я вижу, что фидо в свое время выродилось в строгую предельно иерархическую структуру и благополучно сдохло. Интернет как целое но не отдельные форумы является приближением к анархической структуре. Но у отдельного человека нет возможности создавать свои правила, с другой стороны нет "концентрационных" сообществ из которых нельзя уйти по той или иной причине и который провоцируют реплекацию мужской иерархии. В интернете можно хамить и невозможно если ты не модератор "бить морды" Что будет с сообществом в котором каждый сам себе модератор? В конце концов невозможно хамить человеку который тебя не слышит(бан) Если будет интересно я выложу сооброжения(некоторые) по другим форумам ![]() |
#2
|
||||
|
||||
![]() конечно интересно. здесь даже по форумам отдельная темка где-то была.
|
#3
|
||||
|
||||
![]() Цитата:
Фидо конструктивно иерархическая система. Поскольку изначально решалась задача передачи информации с минимальными затратами. Цитата:
При конструировании Интернета решали другую задачу - обеспечение максимальной устойчивости системы в случае атомной войны. Поэтому он не иерархичен. Фидо проиграло Интернету по одной простой причине - в Фидо нет картинок. Цитата:
Почему нет ? Каждый может создать свое сообщество, а в нем какие угодно правила. Цитата:
Да, интересно. Я как-то разрабатывал технические принципы, по которым могут быть устроены виртуальные сообщества. До реализации дело не дошло и не дойдет, но поговорить интересно. |
#4
|
||||
|
||||
![]() Если верить Кропоткину, анархию не следовало бы противопоставлять организованности. Да, анархия исключает управление порядком из единого центра, но она не отрицает децентрализованного самозарождения порядка. Конечно, Кропоткин маханул с сознанием, приписывая ему роль носителя общественного организующего феномена и, соответственно, приписывая наличие сознания не только нашему виду, но это второй вопрос.
Примером не иерархически организованного поведения может служить продолжительная семейная жизнь Кропоткиных, в течение которой, кажется, раз в пять лет он делал формальное предложение супруге на продолжение брака, которая, соответственно, его принимала. Тем самым в их отношениях системно поддерживался свободный выбор каждого. Возвращаясь к теме: кто-то в и-сообществах развивает системы ранговости, жизненно нуждаясь в них, -- а кто-то поддерживает эти же системы исключительно из соображений признания за другими их права на известные слабости. |
#5
|
||||
|
||||
![]() Цитата:
|
#6
|
|||
|
|||
![]() Цитата:
Интересная мысль - в целях соблюдения политкорректности развернуть борьбу за права тех, кто поддерживает ранговость в обществе. |
#7
|
|||
|
|||
![]() ,,Факты от людей, движимых в своих действиях их мышлением, их сознанием"
нет таких людей...людьми движат чувства |
#8
|
||||
|
||||
![]() Цитата:
|
#9
|
||||
|
||||
![]() Кто кого рождает?
Потребности рождают чувствов, или чувства рождают потребностей? |
#10
|
||||
|
||||
![]() Цитата:
|