#31
|
||||
|
||||
Цитата:
Цитата:
"кремль считал своим долгом демонстрировать всему прогрессивному человечеству бурное развитие национальных культур. В каждом кишлаке и ауле полагалось содержать целое созвездие творческих интеллигентов, основное достоинство которых заключалось в пятом пункте паспорта. Для негров преклонных годов и прочего угнетённого пролетариата наличие тысяч разноцветных писателей, поэтов, художников и композиторов должно было стать мощным стимулом к социалистическому выбору. Ведь только в самом гуманном и прогрессивном обществе вся эта публика смогла бы печатать свою макулатуру за казённый счёт, да ещё и получать за неё изрядные гонорары! Это жадные буржуины не желали кормить авторов, чьё творчество интересно только библиотечным тараканам. В СССР таких откармливали тысячами, а некоторые делали блестящую карьеру." отсюда возникала ненависть основного государствообразующего населения к привелегированным национальностям Цитата:
Япония мононациональное государство, а нац меньшинства Китая живут в своих автономных уездах и являются для ханьцев тем же чем еще недавно для русских являлись жители нац. республик СССР: Цитата:
С плотностью населения никакой связи здесь не вижу Последний раз редактировалось VPolevoj, 02.12.2009 в 10:12. |
#32
|
|||
|
|||
инстинктивного отвращения к особи иного экстерьера как к возможному носителю болезни.
Что-то в этом есть, хотя у Дольника другая версия - почему именно нам неприятны наши ближайшие родственники приматы и симпатичны более отдаленные родственники, в особенности хищники |
#33
|
|||
|
|||
Цитата:
Никто и не спорит, что такие программы есть, и что они эволюционно обоснованы. Вопрос стоит иначе: перенаселение активизирует эти программы или наоборот - выключает ? Причем речь идет именно о реакции на внешне, экстерьерно чужого. Я считаю, и пробую это доказать, что перенаселение деактивизирует программы распознавания чужака по внешности и заставляет терпимее относиться к "чужим". Но перенаселение совершенно объективно требует определенного поведения, формируемого с учетом этого перенаселения и постоянного нарушения зон контакта. Еще пример: в Москве и Питере люди одеваются как угодно. Кода одежды в принципе не существует. В городах поменьше он есть. В деревнях - очень силен. С другой стороны, деревенские крайне лояльно относятся, например, к тому, что кто-то в 3 часа ночи играет на гармошке. А в городе это вызывает агрессию. |
#34
|
|||
|
|||
Цитата:
Ага - просто люди(с детства) привыкают к большему разнообразию внешности и культурных проявлений. И тогда снижение порога допустимого происходит автоматически. Наверное с перенаселением(толпой) - та же проблема что и навозом на улицах(раньше считалось невозможным жизнеобеспечевание больших городов, тк они должны быть завалены огромным количеством лошадиного новоза) То есть повышаются требования к гигиене, дезодоранты снижают действия феромонов и тд и тп Очень четкие различия если проследить линию: деревня - крупный город - америка(пост-индустриальная культура) |
#35
|
|||
|
|||
Цитата:
первое похоже не совсем верно. Классическим пример народы Маори и Мариори(Архипелаг Чатем. Новая Зеландия.) Малочисленные охотники собиратели Мариори завоеваны более многочисленными и агрессивными земледельцами Маори. У Маори, кроме всего прочего были гораздо более многочисленные внутренние конфликты. С другой стороны, есть характеристики первопроходцев и исследователей о чукчах, как о задиристом, драчливом и даже агрессивном народе. В 19 веке подчеркивали именно бытовую агрессивность: драки, бытовые конфликты, задиристость. Последний раз редактировалось Spartak, 12.12.2009 в 14:59. |
#36
|
|||
|
|||
Цитата:
Способ войны в древних и примитивных культурах тоже подтверждает эту мысль. Грубая статистика потерь победителей в войнах греков дает около 5%. Тогда как проигравший терял гораздо больше. Иными словами риск погибнуть в прямом столкновении был гораздо ниже, чем погибнуть после проигрыша такого столкновения. Примечательно, что бегство "всегда начиналось с задних рядов". Причем бегущие подвергают опасности неминуемой гибели своих сражающихся товарищей. Отмечается неожиданность и инстинктивность явления бегства с поля боя. |
#37
|
|||
|
|||
Цитата:
А у маори, живших на значительно большей территории действительно была более высокая плотность населения ? А у мориори, вынужденных приспособиться к условиям очень маленького острова она действительно была ниже ? Цитата:
И не только чукчи. В преданиях нганасан геноцид представлен как основное средство решения конфликтов. |