![]() |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() Цитата:
то что она - орган взаимодействия - безусловно! Поэтому, я и написал "относительно герметична". Но взаимодействие происходило бы и без нее. Главная ее функция, считаю, та, о которой я написал. Оболочка определяет наличие субъекта. Теперь, разберемся со структурой и функционированием организма. Почему-то, никто не обратил внимание (возможно, из-за того, что не выделил жирным шрифтом ![]() Все жизненные устремления сводятся к сохранению и размножению тела Отсюда следует и структура и функционирование. Информация о параметрах тела (из чего оно состоит) и параметрах внутренней среды должна быть записана в памяти и постоянно подвергаться контролю на реальное соответствие. Кроме того, в памяти должна быть информация о поведении, в случае нарушения этих параметров. Как только мы заговорили о контроле и поведении, сразу возникает вопрос об управлении. |
#2
|
|||
|
|||
![]() Jabuty, вы ошибаетесь, я не флужу, переносить ничего не нужно: всё в русле, заданном топикстартером. Наказать вы меня не можете
![]() To all: смотрите, только у человека появились модераторские полномочия, сразу включились ранговые "инстинктивные" программы: "Накажу! Разорю! Не потерплю!" ![]() ![]() |
#3
|
||||
|
||||
![]() В догонку!
Я не отрицаю субъективного и идеалного, но отрицаю их независимое от материалного существование. В двух книгах есть идеальное - художественные произведения. Могут они взаимодействовать друг с другом сами по себе? А материалное может. Упала одна на другую - из них пыль пошла. Идеальное субъективное может действовать на метериальное, этого я не отрицаю, и для совокупности идеалного и материального удобно использовать понятие реальности, подразделяя ее на объективную и субъективную. Однако, при этом важно, что идеальное, в таком взаимодействии, неотчуждаемо от его материального. Отсюда, подтвержденная экспериментально концепция, в соответствии с которой у человека биологическая информация хранится в материализованном виде и превращается в идеальное каждый раз по мере необходимости. |
#4
|
||||
|
||||
![]() Ведь по теореме Гёделя, если я не знаю, то без доролнительной аксиоматики, и не узнаю.
|
#5
|
|||
|
|||
![]() VPolevoj, Ленин не был материалистом, он был метафизиком-идеалистом. "Диалектический материализм" это чистый идеализм, некие абсолютные, неопровержимые идеальные законы бытия, к тому же самопротиворечащие (а и не-а не могут быть синтезированы). Прочитайте по приведённым мной ссылкам ("материалы для курения") о физикализме и элиминативном материализме. И не говорите глупостей, что никто не говорил, что "идеального" не существует.
|
#6
|
||||
|
||||
![]() Цитата:
|
#7
|
|||
|
|||
![]() Цитата:
В полном соответствии с собственной внутренней теорией диамата о единстве противоположностей. Создавали учение, которое было бы целиком и последовательно материалистическим, получилось нечто метафизическое. Кстати, непосредственный опыт подтверждает эту болтовню: в 1948 году на известной сессии ВАСХНИЛ обсуждалось, переносится ли наследственность неким материальным, но пока что неизвестным фактором, либо этот фактор полностью метафизичен и управляется директивами партии. Какая точка зрения тогда победила - известно. |
#8
|
|||
|
|||
![]() Я же объяснил.
|
#9
|
|||
|
|||
![]() Цитатка из Энгельса (Ленин Энгельса более-менее знал, Маркса очень плохо. А Энгельс и Маркс это две большие разницы):
Цитата:
|