|
#1
|
||||
|
||||
Обтереть топор
У зулуских племен в Африке был такой обычай. Войны шли на сражение, сражались с чужим племенем, потом возвращались домой. Но в крааль им "оскверненным кровью" было нельзя входить. Даже победителям (тем более побежденным). Сначала нужно было "обтереть топор". Воин, который убил врага, вступал в половые отношения с первой встречной незамужней зулуской (девушки обычно сами выбегали к ним из крааля).
Зулуска не могла отказать — иначе воин считался бы нечистым, не имел права принимать участия в общественной жизни и пить молоко. Однако воины были обязаны контролировать себя и не кончать внутрь девушек. Если все-таки рождался ребенок, виновным считался воин. Он должен был заплатить женщине трех коров, независимо от того, вступит ли в брак с ней. Кто что думает насчет подобных ритуалов? Есть ли у них этологическая подоплека? Может быть сексом снималась остаточная агрессия и стресс? |
#2
|
|||
|
|||
Цитата:
Не затруднит ссылку поставить? |
#3
|
||||
|
||||
Цитата:
http://militera.lib.ru/bio/ritter_ea_shaka/17.html |
#4
|
||||||
|
||||||
Цитата:
Замечательно, а можно узнать как был получен такой вывод в данном случае? Цитата:
Не узна. классика в гриме, можно указатель поставить, это кто сказал? Цитата:
Цитата:
Цитата:
Почему же боевое возбуждение не снимается во время ритуального убийства? Кстати, а что такое ритуальное убийство? Вопрос не столько в агрессии, сколько в психологическом барьере на убийство. Цитата:
Как был получен этот вывод? |
#5
|
|||
|
|||
Цитата:
Я боюсь ,что с этим методом Цитата:
(Кто наблюдал то? И через какое окно ) Такой вот вывод Цитата:
неизбежен |
#6
|
|||
|
|||
Секс и насилие (война) сильно связаны в человеческом сознании. Полибий (ЕМНИМС) писал, что лучшие войска составляются из любовников. Плутарх - о том, что дикие галлы выходили на битву обнаженными. И так далее.
Конкретные формы связи секса с насилием не так важны, но они всегда есть. |