[VPolevoj]

Сообщение от Sonta

История с Моисеем - астрологическая метафора...
нам же нужен пример из реальной жизни...

Хотите пример из реальной жизни - будет вам пример.

Но для начала следует закончить с Моисеем.

Нельзя оставлять один пример неразобранным и поднимать другой - мы так быстро запутаемся (хотя я мог бы и просто завалить вас фактами, но тогда любой критически настроенный ум все эти приводимые мной факты просто отфильтровал бы - и всё , а мне это надо?).

Так вот, по поводу Моисея - что же для чего существует: идеология для достижения власти или власть для господства идеологии?

Ответ, я так думаю, уже очевиден (достаточно правильно задать вопрос ): и то - и то!
То есть, иногда идеология используется для достижения власти, а иногда власть применяют для установления господства идеологии.
Как говорят в итальянской мафии: "Рука руку моет - и обе чистые!"

Но всё же, если их сравнивать между собой (власть и идеологию), выяснить, так сказать, кто из них главнее, то очевидно, что идеология (вера, религия) всё же повыше власти будет. Так как идеология занимает положение НАД структурами обеспечивающими власть.

Смотрите сами, чего хотел и чего добивался Моисей.

"Цари господствуют над народами, вы же будете господствовать над царями. Над вами же никто не будет господствовать."

Это ничто иное, как проявление Общественного, то есть социального в социальном. А именно: признаётся существование разных народов, и признаётся наличие у этих народов СВОИХ ЦАРЕЙ, но при этом желается, чтобы ЗА СЧЕТ вносимой им РЕЛИГИИ, его народ занимал бы над этими царями ГОСПОДСТВУЮЩЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Таким образом формируется структура находящаяся НАД существующими социальными образованиями.

Исповедуя же просто какую-нибудь другую религию - одну из многих, (как например принято говорить сейчас: "Религии да - разные, а Бог он всё равно - один на всех! Поэтому - ВСЕ РЕЛИГИИ РАВНЫ!"), народ УРАВНИВАЕТСЯ с любым другим народом, и он ничем не будет отличаться от всех прочих. А задача Моисеем ставилась ГРАНДИОЗНАЯ - вывести свой народ не просто из пустыни, а из внутриранговой социальной борьбы между разными народами и поставить его НАД ними - вот поэтому он боролся за чистоту своей веры с таким энтузиазмом.

Хотя, справедливости ради, нужно сказать, что молиться "Золотому тельцу" всё же оказалось много действенней и полезнее именно в плане "господствовать над всеми другими царями" Так что, может и зря Моисей их всех поубивал. Хотя, может и не всех?


============================================
И да, можно считать, что история эта - чисто мифическая. Но разве вам эта история ничего не напоминает?

Поэтому сейчас - долгожданная "реальная история". ("Папа, расскажи нам, пожалуйста, сказку на ночь... только не страшную..." "Ну слушайте, дети... Стояла тихая Варфоломеевская ночь... )

Варфоломеевская ночь - Массовая резня гугенотов во Франции, устроенная католиками в ночь на 24 августа 1572 года, в канун дня святого Варфоломея. По различным оценкам, погибло от 5 до 30 тысяч человек.

Традиционно принято считать, что Варфоломеевская ночь была спровоцирована Екатериной Медичи, матерью французского короля Карла IX с подачи своих итальянских советников, таких как Альбера де Гонди и Лодовико Гонзага. Резня произошла спустя шесть дней после свадьбы королевской сестры Маргариты с протестантом Генрихом Наваррским, в связи с которой многие из самых богатых и видных гугенотов собрались в преимущественно католическом Париже.

Грядущий брак послужил поводом к сбору в Париже большого количества именитых протестантов, которые приехали, чтобы сопровождать своего принца Генриха на брачной церемонии. Но в Париже господствовали антигугенотские настроения, и парижане, подавляющее большинство которых было католиками, нашли присутствие гугенотских лидеров неприемлемым. В парламенте самого Парижа было решено пренебрежительно отнестись к церемонии брака. Ненависть католиков-простолюдинов подогревалась плохими урожаями, увеличением налогов, повышением цен на пищу и предметы первой необходимости. Обыкновенных горожан возмущала показная роскошь, устроенная по случаю королевской свадьбы.

Сам королевский двор был чрезвычайно разделён. Екатерина Медичи не получила разрешения папы римского на этот брак, поэтому французские прелаты были на распутье. Королеве стоило немалых усилий уговорить кардинала Шарля де Бурбона (единственного католика в семье Бурбонов) поженить пару. Назревало противостояние в среде католиков, но Гизы были не готовы вступить в противоборство со своими конкурентами, домом Монморанси. Губернатор Парижа, Франсуа де Монморанси, чувствуя свою неспособность поддерживать в городе порядок и предчувствуя взрывоопасную ситуацию, покинул город за несколько дней до свадьбы.

Мать французского короля Карла IX и правительница Франции Екатерина Медичи повелела начать резню гугенотов после того, как не удалось покушение на предводителя гугенотов Гаспара де Колиньи.

По мнению историков и беллетристов, в планы королевы-матери не входила массовая резня гугенотов. Первоначально планировалось устранение Колиньи и ещё примерно десятка основных военных предводителей гугенотов, а также захват номинальных лидеров гугенотской партии — принцев Бурбонского дома — Генриха Наваррского и его двоюродного брата, принца де Конде.
Но ненависть парижского населения к гугенотам, а также давняя вражда семейных кланов Колиньи и Гизов превратили намечавшуюся акцию в массовую резню. Легко узнаваемые по чёрным одеждам, гугеноты становились лёгкой добычей для обезумевших убийц, которые не давали пощады никому, будь то старики, дети или женщины. Город оказался во власти разбушевавшейся черни. Мёртвых раздевали — многим хотелось ещё и поживиться одеждой. В таком хаосе можно было спокойно ограбить соседа, разделаться с должником, а то и с надоевшей женой. Никто уже не отслеживал, кто гибнет под шпагами, гугенот или католик.

Резня в Париже продолжалась несколько дней. Дома протестантов были заранее помечены мелом. В них врывались озверевшие от крови католики и убивали всех без разбора. Уничтожались не только французские гугеноты, вырезали всех, кто имел отличную от католицизма веру. Католическими священниками была организована «информационная поддержка» убийств. Сомневающихся в оправданности такой жестокости убеждали или грозили отлучить от церкви, прямо на залитых кровью улицах убийцам отпускали грехи, в церквях шли службы в благодарность за избавление города от гугенотов.

26 августа Карл IX официально признался, что уничтожение кальвинистов проводилось по его приказу, так как он стремился сорвать новый гугенотский заговор и покарать мятежников.

Волна насилия прокатилась по Парижу, а позже и по другим городам и сёлам и вылилась в кровавую баню в масштабах всей страны, длившуюся на протяжении нескольких недель. Количество жертв до сих пор служит предметом споров среди историков, однако, по мнению большинства из них, число жертв варьируется от 5 000 до 30 000 человек.

«Когда Рим узнал о происшедшей резне, радость духовенства была беспредельной. Вестнику, прибывшему с этим сообщением, кардинал Лотарингский вручил награду в тысячу крон, пушка города св. Анджело громовыми залпами приветствовала это событие. На каждой колокольне звонили колокола; костры превратили ночь в день; Григорий XIII в сопровождении кардиналов и других духовных сановников посетил собор св. Людовика, где кардинал Лотарингский пел: Тебе, Господи… Для увековечивания этого побоища отчеканили медаль, и в Ватикане до сих пор ещё хранятся три фрески Вазари, где изображены нападение на адмирала-гугенота, король, обсуждающий со своими советниками предстоящую резню, и сама резня. Григорий послал „Золотую Розу“, а спустя четыре месяца после резни… он с удовольствием слушал проповедь французского священника… который говорил о том дне, исполненном счастья и радости, когда святейший отец, получив столь отрадные вести, торжественно направился в собор, чтобы возблагодарить Бога и святого Людовика»