Цитата:
|
первый принцип предполагает, что культура эксплуатирует врожденные образцы поведения в той или иной компоновке
|
Извините за задержку с ответом.
Рядом открыли новую тему о культуре.
Там я уже отметился, "поднял лапу" на деревья отмеченные Веллером.
Поскольку я культуру рассматриваю в качестве инструмента имеющего утилитарную роль, то согласен с первым принципом.
Комплексный инструмент культура использует базовые инструменты врожденных образцов поведения.
Цитата:
|
Мой вопрос к Вам прежний: как возникает культура? Ее кто-то выдумывает?
|
Согласно моим взглядам на сегодняшний день, культура есть ничто иное, как способ приспособления к существующим условиям. Правда, поднятый до уровня социума, так как если одна или несколько особей нашли эффективный способ приспособления, то это еще не культура.
Культурой этот способ станет тогда, когда он будет воспринят и принят значительной частью социума, дающей значительную долю потомства - носителей этой культуры.
Таким образом второй принцип предполагает возможность передачи (ноу-хау) социуму и\или потомкам. В противном случае культура так же быстро умрет, как и быстро родилась.
Здесь у нас большие проблемки. Мы используем для объяснялочки феномена передачи зеркальные нейроны. С мартышками у нас эти экзерсисы вроде бы проходят. А что нам делать со змеями которые летают.....
Где нам искать " базовые инструменты врожденных образцов поведения." (это ваша формулировка) у змеи которая вдруг срывается с высокого дерева и летит, причем, образуя кольцо и планируя в полете?
И она не одна такая. Значит за ней наблюдают сородичи и у них у всех зеркальные нейроны...........
Вопросов больше чем ответов, по крайней мере у меня.