Как я понял принципиальные возражения сообщества антропологов вызывают только некоторые формулировки Шаньона:
1. То , что войны и похищения женщин в войнах приносит репродуктивный успех.
Сам факт таковых под сомнения не ставится. Оспариваются цифры и трактовки.
Как и сама постановка вопроса, а именно почему похищение женщин должно давать репродуктивный успех?
И почему в качестве такового пробуют подсчитывать браки с похищенными?
2. Определение таковых действий как чрезмерно жестоких.
По отношению к чему?
Например тот факт, что индейцы засчитывали за убийства то, что им показалось убийством.
Однако даже мнимое убийство или колдовство с точки зрения индейца жестокое действие, а с точки зрения белого общества нет.
3. Войны и конфликты мотивированны похищением женщин или инициируются из за женщин.
Тут следует сказать , что мотив выяснялся банальным опросом.
|