Цитата:
|
Сообщение от Sonta
Лютовид,Ваши рассуждения натолкнули меня на мысль,что само сознание человека является комлексом социальных инстинктов...и единственное отличие от других высших животных может заключаться в степени сложности этого комплекса  |
Скорее так, однако над социальными инстинктами других высших животных довлеет природный фактор, т.е. приспособление к условиям окружающей среды, homo sapiens же приспосабливается к окружающей среде не только биологически производя морфофизиологические изменения строения своего тела, или как иные виды записывая на генетическом уровне поведенческие комплексы производства материальной жизни(берлога, улей, муравейник и т.д.), но и на основании существования второй сигнальной системы может социализировать членов группы на более высоком уровне т.е. изобретения какой-либо одарённой особи останутся в памяти группы, и смогут накапливаться от поколения к поколению при появлении новых одарённых членов. Тогда как у иных животных появление одарённых особей и их толчки к культурной организации жизнедеятельности популяции обречены на провал, в силу отсутствия преемственности прогресса группой. И вот здесь производство материальной жизни выходит на новый уровень, на тот когда над человеком господствует сами вещи, а именно их производство, распределение, обмен и использование. Появляются новые комплексы социальных инстинктов служащие обеспечением возможности самого существования произведённых человеком вещей, здесь и появляется мораль, религия и т.д. с усложнением производства и зарождение антагонистичных классов эксплуататоров и эксплуатируемых возникает право, всё социальные институты развиваются совокупно с развитием производства, т.е. условия существования людей начинают довлеть над ними, и уже не только окружающая среда требует приспособления к ней, но и сама материальная жизнь требует приспособления к ней. А оно и происходит по помощи появления изменчивой и усложнённой социализации.
Итог: над высшими животными кроме человека господствует окружающая среда, поэтому социальные инстинкты этих животных адаптированы только к ней и представляют приемлемую степень организации. Над видом homo sapiens стоит не только окружающая среда, но и материальная жизнь, поэтому приспособление к этим условиям выходит на новый уровень, а сообразно социальные инстинкты усложняются.