Цитата:
Сообщение от Administrator
... затем приступить к обсуждению современных идей о биологической природе феномена религии.
|
О какой "биологической природе феномена
религии" может идти речь на
атеистическом ресурсе? Уважаемый новый администратор, Вы ничего не перепутали?
Для меня было бы еще понятно, если бы вопрос касался ВЕРЫ, не в религиозном смысле, а как
этологического феномена, при
выборе определенной
предполагаемой жизненной
ситуации, обеспечивающего выживаемость. И, даже, в этом случае, сам термин "вера" предпочтительнее не употреблять, дабы не было повадно всяким креационистским деятелям связывать свое религиозное недомыслие с наукой этологией и ссылаться на этот феномен, объясняя через него, якобы, врожденность веры религиозной.
Цитата:
Сообщение от Administrator
Отдельные идеи высказывались в античности. В 18-м и 19-м вв. крупные английские, немецкие, французские физиологи и биологи выдвигали гипотезы о биологической сущности религии. Это очень интересно, и я этого обязательно коснусь.
|
Нет никакой "биологической сущности
религии"! Есть биологическая
сущность
психики!
Цитата:
Сообщение от Administrator
Но начать я хочу с великого русского учёного, одного из основателей или предтеч этологии - Ивана Петровича Павлова.
|
Цитата:
Цитата из Павлова:
Мы остаёмся окружёнными ежедневными случайностями, и разве мы сами обеспечены от них наверное, как бы ни были мы образованны, внимательны и осторожны, а без уверенности в том, что они исключены, нельзя спокойно, если не для всех, то для многих, работать, для планирования жизни, существовать, отравляясь тревогой, боязнью, потерей интереса, энергии.
|
Здесь Павлов абсолютно справедливо говорит о жизненно важном феномене выбора ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ (возможной ситуации). Если вовремя не
предположить (поверить), что за скалой, к примеру, притаился хищник, то такое поведение может закончиться летально.
Далее. Павлов становится на защиту религии, основываясь на ее положительном
психиатрическом эффекте. И на тот момент это было оправдано. Сегодня, люди, нуждающиеся в психиатрической помощи, свободно могут обратиться к специалистам психологам или психиатрам.
Цитата:
Цитата из Павлова:
Довольно повторить, что это единственный чисто человеческий инстинкт, акт автоматизма, приспособление невежественного человека, только что противопоставившего своим сознанием в отличие от животных себя окружающей могущественной и хаотичной в его глазах обстановке природы, как и социальной среды.
|
По теории Павлова, инстинкты (рефлексы) бывают безусловные (врожденные) и условные (приобретенные).
Где основания считать, что Павлов, в данном случае, имеет ввиду именно врожденную природу?
Цитата:
Сообщение от Administrator
Можно отметить несколько ключевых моментов:
1. Религия это явление биологическое и эволюционное.
2. Религия это специфически человеческое явление - по мнению И.П.
3. Религия это не необходимая и не неотъемлемая, несмотря на её биологичность, черта человека.
|
На каком основании сделан вывод о первом ключевом моменте и о "биологичности"?
Цитата:
Сообщение от Administrator
У И.П., учившегося в семинарии и на всю жизнь проникшегося глубоким уважением к религии, есть некоторая непоследовательность. Если человек это эволюционирующий биологический феномен, и у него формируется особый религиозный "механизм", то должна быть некая преемственность между нечеловеком, имевшим зачатки "религиозного", и современным человеком, демонстрирующим подобную развитую адаптацию. А И.П. это отвергает.
|
Павлов отвергает и правильно делает. Умница!
Цитата:
Сообщение от Administrator
В дальнейшем, как будет видно, именно этот взгляд будет подвергнут критике и опровергнут.
|
Ну, ну! Как говорится, "дай бог нашому тэляти вовка зъисты"!
"И, как бы, между прочим, сказала невпопад"...
http://www.ted.com/talks/lang/eng/ri...t_atheism.html
В нижней части плеера можно выбрать язык титров для не владеющих английским языком.