О гипотезе У. Гамильтона
О гипотезе У. Гамильтона
Альтруизм в животном мире, т. е. бескорыстная забота о благе и готовность жертвовать собой ради других представителей своего вида не укладывается в классическую схему естественного отбора. Вероятность выживания альтруиста в конкурентной борьбе меньше, чем у неальтруистических соперников и поэтому наследственные линии альтруистов должны быстро прерываться. Однако этого не происходит, и альтруисты появляются в каждом поколении.
Элегантная и наглядная гипотеза У. Гамильтона снимает эту трудность. У. Гамильтон, как известно, постулирует, что инстинкт самосохранения направлен не на сохранение особи, а на сохранение её специфического генофонда.
В рамках этой гипотезы альтруистический поступок допустим, если при этом суммарный объем генома альтруиста в популяции страдает в меньшей мере, чем при отказе от такого поступка.
Допустимо , например, жертвовать своей жизнью, если при этом альтруист спасает группу из двух своих родных братьев и одного двоюродного.
Пусть вероятность гибели альтруиста из-за альтруистического поступка, 0.5 (50%), то вероятность уменьшения объема его генофонда в популяции при этом поступке равна 1*0.5 =0.5 (50%).
С другой стороны, вероятность обладания геномом альтруиста у родного брата -0.5 (50%) и у двоюродного – 0.125 (12.5%), И если при этом вероятность их гибели при отказе от альтруистического поступка тоже 0.5 (50%), то при отказе от альтруистического поступка вероятность уменьшения объема генофонда будет 0.5 * (2 * 0.5 +1*0.125) = 0.5625.
При совершении же альтруистического поступка суммарная вероятность уменьшения объема генофонда альтруиста будет равна 0.5625 - 0.5 = 0.0625, т.е. существенно меньше, чем при отказе от него.
Таким образом, в этом случае альтруистический поступок целесообразен.
Однако, как видно из вышеприведенного примера, для адекватного выбора линии поведения альтруист - актор должен иметь информацию, как о родственном составе опекаемых - реципиентов, так и о вероятностях гибели (или выживания) и актора и каждого реципиента.
В некоторых случаях, например, в популяциях муравьев, родственная структура семьи такова, что муравью-работнику заведомо целесообразно жертвовать собой ради тысяч своих родственников. Но для птицы-сторожа или для сторожа-обезьяны ситуация совершенно другая. В охраняемой стае может быть и больше и меньше близких родственников и соотношение рисков актора и реципиента может быть разным в разных ситуациях.
Если в условиях примера будет не два родных, а два двоюродных брата, то при отказе от альтруистического поступка вероятность уменьшения объема генофонда будет 0.5 * (0.5 +2 * 0.125) = 0.375 и альтруистический поступок будет нецелесообразен.
Также влияют на оценку ситуации ошибки актора в оценке вероятностей рисков.
Если в условиях примера вероятность гибели реципиентов будет не 0.5, а 0.3, то при отказе от альтруистического поступка вероятность уменьшения объема генофонда будет 0.3 * (2 * 0.5 + 0.125) = 0.3375 и альтруистический поступок тоже будет нецелесообразен.
Как и откуда альтруист получает информацию необходимую для правильного выбора линии поведения?
Жизненные ситуации многообразны, поэтому предварительно заложенные оценки (как предполагает Р.Докинз в "Эгоистичном гене") будут приводить к большим ошибкам.
А при высоком уровне информационного шума механизм кин-отбора перестанет работать, т.к. в этом случае, как можно показать методами теории вероятностей, оценка ситуации практически не будет коррелироваться с действительностью.
Но, как видно по результатам, кин-отбор работает.
Значит альтруист-актор все-таки получает необходимую информацию.
ОТКУДА?
Очень хотелось бы знать мнение участников Форума об этой проблеме.
|