Неэтолог, прочитал Ваш анализ с интересом. Так держать. Пьянству бой :)

А я пока толком не ознакомился. Не хватает времени, и так разрываюсь между множеством интересных задач.

Объединил с предыдущей темой.

Не разумно.
Как раз хотел сделать акцент на противопоставлении.
Надо же, я совершенно не учился в школе, да и вообще Русскому языку. Но постепенно само собой мозг учится писать по правилам. :)


Я уже проходил этот тест. В одной из статей он там авторство оставляет.

Вот это интересно.
Вы как, к экзамену готовы? Вспомните где такое место в трактатах? Хочу почитать.

Шутите.........
Конечно же к экзамену не готов. Собственно, в этом и состояла фишка, я признался после выдержанной паузы, что познакомился со всеми материалами, но еще не вышел на уровень при котором можно сдавать экзамены. И за эту откровенность и за стремление продолжать изучение программных документов получил условно досрочное освобождение от обряда инициации.

Почитайте если интересно. Парень старался, уделил массу времени работе над программными документами.

НЕЭТОЛОГ, лишь толсто троллил, и ничего конструктивного не предложил.
Для участия в разумном движении, требуется поставить разум на первое место, а не на десятое.
А если не устраивают теории, пишите свои или укажите правильного автора.

У вас тут в этологии я вижу два подхода:
1. Изучать обезьян нужно для того чтобы стать правильной обезьяной.
2. Изучать обезьян нужно для того чтобы, эффективно блокировать обезьяньи инстинкты в себе.

Что выбираете?

Можно однозначно сказать что "Изучать обезъян" в первую очередь интересно. Таким образом много можно понять о себе и о мире.

А что кому "нужно", это сложнее разобраться.
Первый ваш пункт просто не понятен. Что значит аллегория "стать правильной обезьяной"?
А второй явно бессмыслица, так как в человеке нет обезьяньих инстинктов, есть только человеческие. Если имелись ввиду именно они, то как вообще можно, и зачем кому-либо может понадобиться в себе их блокировать?
Изучить "их" и другие аспекты поведения человека безусловно интересно и полезно, что-бы лучше понимать себя и окружающих.





Sex & Drugs & Rock & Roll :)

Люди и обезьяны раньше жили весьма похоже и инстинкты были похожи. Поэтому, чтобы подчеркнуть общность, инстинкты называют "обезьяньими".

Теперь люди живут в сильно изменившихся условиях, но воспринимают их по-прежнему через призму "обезьяньих" инстинктов.

У человека нет прямого способа управления своими мотивациями. Если вы этого не признаёте, значит гарантированно будете подчиняться обезьяньим мотивациям, выдавая их за разумные человеческие.

В том то и отличие "этологического мировоззрения"(ну, или правильно сказать будет «моего»), что разница между "сильно изменившимися" современными условиями и "эволюционными" обезьяньими гораздо меньше.
Эта разница гораздо меньше, в результате сближения с обоих направлений. И, кроме того, в результате сближения в ключевых, важных точках, о которых не знает другой обыватель.

Во первых в классическом мировоззрении обывателя обезьяний мир гораздо более примитивный чем он есть на самом деле.
Во вторых в классическом мировоззрении обывателя человеческий мир гораздо более "разумен" чем он есть на самом деле.
В третьих на оба эти мира так или иначе действуют эволюционные законы, сближающие их в определенных местах очень близко, прошивающие их нитками, которые не видит человек с классическим мировоззрением. Иллюстрация к третьему: система менеджмента руководящего персонала крупного предприятия и иерархия в стае шимпанзе для этолога отличаются именно, и только тем, что здесь люди, а там шимпанзе, со своими видовыми особенностями. Не более. Подумайте насколько эти области отличаются в классическом мировоззрении, или в мировоззрении психологов, социологов. А уж экономистов!