Уважаемые господа!
Если позволите, я хочу поделиться с вами своей интерпретацией любопытства и тяги к знаниям с точки зрения биологии. Я исхожу из того, что биологический аппарат мышления представляет собой многоуровневую систему, работающую главным образом бессознательно. [Вигдорович Д. И. Философия здорового и оздоровительного питания человека. Кирьят-Арба: Health & Healing Ltd., 2010. C. 82–83 (выставлено
http://hah.hut2.ru )]. Иными словами, под термином «мышление» я понимаю наиболее обобщенную и опосредованную форму психического отражения [Там же. С. 71]. Идеи А. Бергсона, в свою очередь, приводят к пониманию того, что интеллект – это имеющая биологическую основу разновидность мышления, позволяющая минимизировать участие надличностного мышления в активности субъекта, направленной на развитие коллективной деятельности. Интеллект, таким образом, является средством коммуникации людей, направленной на коллективное решение задач без участия надлчностного мышления. Эта формулировка вводит однозначное качественное различие между организацией муравейника, с одной стороны, и человеческого общества, с другой, и позволяет сформулировать качество психики человека, не присущее ни одному другому виду [См. Там же. С. 94]. В сознание вытесняется малая доля мышления, обычно требующая мышечной активности индивидуума (конечно речь не идет о гладкой мускулатуре). Таким образом, термин «сознание» я использую для обозначения психической деятельности человека по отношению к самой этой деятельности. [См. Там же. С. 71]. Осознаваться может как инстинктивная, так и интеллектуальная деятельность. В то время, когда кошка лезет в кувшин, инстинкт подталкивает ее, например, на выяснение: нет ли там чего-нибудь съесть? Стало быть любопытство или интерес является естественным результатом проявления, в данном случае, одного из основных инстинктов. Дикая кошка никогда не смогла бы освоить среду обитания, если бы эволюция не заложила в ее сознание потребность в получении информации об окружающей среде, причем только в той части, которая имеет отношение к физиологии кошки. Животное оказывается безразлично ко всему, что не может быть полезным для него. Здесь есть исключения. Как и все остальное, этот инстинкт во взаимодействии с остальными факторами внешней и внутренней среды может давать сбои. Тогда возникает неадекватная реакция [См. Там же. С. 37]. У человека, в такой же степени, как у животных, могут формироваться различные инстинктивные [См. Там же. С. 77] интересы, но отличительная черта человека состоит в том, что его интеллект, в качестве одного из основных компонентов, включает познание, которое стимулируются интересом [См. Там же. С. 94]. Поскольку мышление в целом бессознательно, мы не понимаем мотивов возникновения того или иного интереса, но в сознание получаем ту познавательную мотивацию, которая необходима для решения текущей задачи интеллекта. Не даром, один человек всегда обратит внимание на проезжающий «Бентли» или «Феррари», а другого эти обстоятельства всегда вне внимания, за то второй не пройдет мимо кипариса, в то время как первый не находит в нем ничего примечательного.
То, что неизвестное также не интересует, как и полностью известное – это азбука психологии: не имея общих представлений нельзя передать информацию, так же как это бессмысленно когда двое знают в точности одно и то же.
Мне такое объяснение представляется достаточно реалистичным.
С уважением, д-р Д. Вигдорович
